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          閩南紅磚民居建筑典范——楊阿苗故居營造特色賞析

          發布時間:2014-06-13  來源:泉州古建筑  閱讀1831次

          閩 南 紅 磚 民 居 建 筑 典 范

           ——楊阿苗故居營造特色賞析

          福建省泉州市古建筑有限公司 蔣欽全

           

          主題詞:紅磚民居建筑、楊阿苗故居、營造特色

           

          閩南紅磚民居建筑以其靈秀的造型、精湛的構造、華麗的裝飾而聞名遐邇,在中華傳統民族建筑之林獨樹一幟,躋身世界文化遺產名錄,是東亞文化之都泉州重要的 文脈。遍布城鄉的紅磚民居建筑,形成歷史文化名城一道亮麗的風景線,而歷數紅磚民居“家珍”,引以為典的當屬楊阿苗故居。

          楊阿苗故居坐落于今泉州市鯉城區江南鎮亭店村,由著名菲律賓華僑楊阿苗(嘉種)興建于清光緒至宣統年間,歷時13年。宅第富麗精美,聲名遠播,歷經百年仍風韻不減,魅力在于其集閩南傳統紅磚民居建筑營造技藝之大成,是最地道、最“閩南化”的民居精典之作,是解 讀、探究紅磚民居建筑的范本。

          一、“五梅花天井”——精巧的形制布局

          楊阿苗故居為三進五開間帶雙護厝的南式“大厝”。探究其建筑形制布局,格外的精巧獨道。

          閩南民居通常為三開間、五開間、兩進、三進院落,有的則在左右兩邊加建護厝、雙護厝,俗稱“護龍”、“雙護龍”,形成中軸對稱、方正嚴整的圍合群落。

          楊阿苗故居依循閩南傳統民居的建筑形制,根據天時地利、建筑規模、使用需求,匠心獨具地合理布局,沿中軸線展開,依次有斗門、門廳、天井、大廳、后軒,每 進大小廳和后軒的兩側各設2間房間,天井兩側有廂房帶前廊、通廊,分別有小邊門通東西護厝。由此形成 大天井以外,廂房與門屋、正屋間又有四個小天井,稱之為“五梅花天井”,院落空間構成豐富別致。此外,東西護厝設有外通的斗門,設有花廳,配有天井,形成 各自獨立的小庭院。整座宅第有大小天井10個,大小廳堂7間,房間26 間,布局井然有序,精巧又不失大氣,宜居宜業,人興業旺。


          附圖一:“五梅花天井”平面布局圖

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          考究楊阿苗故居的形制布局,不難發現其匠心獨具的建筑規劃特色:

          1.依古制而不拘泥古制,富有新意。

          故居建筑群落的規劃布局,從地理環境(風水)、建筑制度到營造法式,都很好地依循和體現了閩南傳統紅磚民居的法式制度,因而特別的“閩南化”。但在傳統制度的運用上得心應手,靈活變化,尤其是在軸線的安排、院落的組合、空間尺度的把握上很見功力,恰到好處。

          2.納陽聚氣,禮樂有序。

          故居建筑群很好地運用了傳統的建筑風水學原理,門庭開闊,護龍合圍,氣勢軒昂,收放有致。尤其是辟有大小天井10個,加上曠達的屋前埕,納陽聚氣,承接雨 露,潤澤延綿。房屋的使用功能分區布局主從分明,尊長有序,各居其所,和睦交融,體現了閩南傳統民居著意營造的禮樂倫理秩序。

          3.工法上乘,制度適宜。

          楊阿苗故居地剛過2畝,房僅30有余,進深也才三落,算不上深宅大院,但卻能小中見大,淺中見幽,除 規劃布局的靈巧外,營造工法技藝的嫻熟發揮,營造制度、特別是尺制尺度的合理運用,使建筑群凸顯一種大氣之美,和諧之美,賞心悅目。仔細揣摩,不論從宏觀 整體到局部、細部,建筑尺度的把握都很適宜,讓人覺得多一分嫌贅,少一分若失,堪稱精道。

          二、“雕彩塑薈萃”——精美的裝飾技藝

               雕刻、油漆彩畫、灰塑剪粘是傳統民居營造的三項當家技藝裝飾。閩南傳統紅磚民居特別重視裝飾,形成了富有地域特色的裝飾風格和技藝,營造出富麗堂皇,美輪美奐的建筑藝術效果。

          以建筑審美的視角,縱覽楊阿苗故居的裝飾藝術,可以發現,由外及里,應飾盡飾:燕尾屋脊、花飾山墻、紅磚青石的 鏡面墻、塔壽式門路厝、大木構架小木木飾、屋內墻面隔屏····石木雕刻、彩繪金飾琳瑯滿目,精彩紛呈,令人嘆為觀止。探究楊阿苗故居裝飾技藝之所以能在 爭奇斗艷的閩南紅磚民居之林一枝獨秀,這應得益于裝飾技藝上的“求精”、“求真”、“求博”。

          1. 求精。精美、精致是故居裝飾顯示出來的藝術效果與高超水準。透過美輪美奐的建筑裝飾,不論是雕刻還是彩塑,其設計構思精練,施作工藝精巧,取材用料精選,有的富麗堂皇,有的簡潔凝重,形神兼備,歷經百年而風韻不減。

          附圖二:精美木雕

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          2. 求真。故居之所以為幾代閩南人津津樂道,在于其原真的閩南紅磚民居個性與風格!罢妗笔敲赖 內涵和魅力所在。故居裝飾刻意追求與表達的正是紅磚建筑的“真功夫”:原真的裝飾風格,原真的裝飾手法,原真的裝飾“功夫”(工法技藝),原真的裝飾效 果,展現的是一幅地道的閩南民居的真實畫卷。細微處見真功夫。隨處可見的細部裝飾,諸如高浮雕的“覆竹”楹聯、經久不褪的漆畫、惟妙惟肖的青石柱 礎····耐人尋味。難能可貴的是故居主人楊阿苗系旅居菲律賓的華僑,除從南洋引進地面花磚外,宅第不摻雜揉合南洋的建筑元素,打造了一個原真的經典。

          3. 求博。博采眾長、技藝廣博是故居裝飾的又一大特色。木雕、石雕、磚雕、油漆、粉彩畫、擂金漆 畫、灰塑灰雕,閩南式裝飾技法運用自如;線雕、淺雕、浮雕、透雕、圓雕·····傳統雕藝發揮得淋漓盡致,歷史掌故、吉祥博古、珍禽瑞獸、花鳥魚蟲、山水林泉等雕飾題材豐富多彩、栩栩如生,充分展現了博大精深閩南紅磚建筑的裝飾藝術之美。

          三、“詩書畫盈門”——典雅的人文意境

          綜觀楊阿苗故居,既是經典民居建筑,更是紅磚建筑文化的杰作,無處不洋溢著文化的氣息,全方位詮釋著多元的中國傳統民居文化,并隨著時光的推移,更顯現出它的文化魅力。

          附圖三:摹刻蘇軾名作

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          民居有文則雅,有文則興!霸姇嬘T”是楊阿苗故居的寫照,由此營造出了一種民俗化的典雅的居家人文環境。

          除了憑借建筑和裝飾技藝與論言彰顯的中國傳統祥和祈福文化、禮樂孝悌文化、齊家倫理古訓文化之外,宅中還摹刻有唐代顏真卿、宋代蘇軾、明代張瑞圖、清代吳魯、林翀鶴、曾振仲等歷代著名文人墨客的書畫詩聯佳作,滿堂文光藝彩,其中不乏摹書、摹刻的精品,體現出了宅第主人的情趣,也為故居增添了歷史的雅韻光彩。

           

           

          作者簡介:

           

          蔣欽全,福建省泉州市古建筑有限公司董事長;

          福建省省級非物質文化遺產“泉州傳統建筑營造技藝”傳承人;

          中國當代文物古建大師羅哲文生前弟子。


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